Glosario

Discernir: Es usar el pensamiento crítico, gozar de aquella facultad de distinguir una cosa de otra.

 En la vida cotidiana, distingue la sabiduría de la ignorancia.

 Permite diferenciar lo que consideramos bien o mal, justo o injusto, útil o inútil, falso o verdadero, egoísta o altruísta."

Introspección:

La introspección o inspección interna es el conocimiento que el sujeto tiene de sus propios estados mentales. Asimismo es la condición previa para conseguir la interrupción del automatismo, de la indignación y hacer una nueva valoración.

Autómata: Máquina que imita la figura y los movimientos de un ser animado.

Ontología: es una parte de la metafísica que estudia lo que hay.¹ Muchas preguntas tradicionales de la filosofía pueden ser entendidas como preguntas de ontología:¹ ¿Existe Dios? ¿Existen entidades mentales, como ideas y pensamientos? ¿Existen entidades abstractas, como los números? ¿Existen los universales?

Además, la ontología estudia la manera en que se relacionan las entidades que existen.¹ Por ejemplo, la relación entre un universal (rojo) y un particular que "lo tiene" (esta manzana), o la relación entre un evento (Sócrates bebió la cicuta) y sus participantes (Sócrates y la cicuta).¹

Sujeto cognoscente: Sujeto cognoscente, ser pensante que realiza el acto del conocimiento. A lo largo de la historia de la metafísica y la epistemología, se ha discutido acerca de la pertenencia o no de tal sujeto a la realidad que conoce, y si ésta última es realmente la verdadera realidad, o bien ve una parte de ella, o una realidad falsa, o si en realidad es él quien la construye, como lo afirma el constructivismo.

Empirismo:

El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos encuentran en lo sensible su justificación y su limitación.

Contingencia:

Es una eventualidad (un evento que ocurre en un momento cualquiera) y que puede haber sido provocada o no, puede ser la consecuencia de acciones o ser totalmente imprevista. La contingencia puede ser o no un evento que ocasiona un problema el cual puede requerir una acción postergable o una acción inmediata (transformándose en este último caso en una emergencia). Desde el momento en que una contingencia puede ser imprevista, se habla de la posibilidad de que ocurra, más la contingencia no es en sí misma una posibilidad, sino un evento posible.

En lógica y filosofía, la contingencia es el modo de ser de lo que no es necesario ni imposible, sino que puede ser o no ser el caso.¹ En general la contingencia se predica de los estados de cosas, los hechos, los eventos o las proposiciones.¹ Existe un debate sobre si es aceptable hablar de entidades contingentes (o entidades necesarias o imposibles),¹ conocido como el debate en torno a las modalidades de dicto (de la palabra) y de res (de la cosa).

Tergiversar: Desfigurar o interpretar erróneamente palabras o sucesos.

interoceptivo: Las funciones interoceptivas hacen referencia a aquellos estímulos o sensaciones que provienen de los órganos internos del cuerpo humano, como las vísceras, y que nos dan información acerca de las mismas (por ejemplo, dolor de estómago).

Colateral: aquello que es secundario o accesorio, no directo o inmediato.

Concomitante: Que actúa, acompaña o colabora en el mismo sentido que otra cosa.

Innato: puede referirse, en general, a cualquier cosa que se tiene de nacimiento (véase también congénito, heredado, etc.). También puede referirse a:

§  La oposición innato-adquirido (también denominada herencia-ambiente y natura-nurtura), expresión referente al debate respecto a si las características físicas, las enfermedades, las emociones y el comportamiento de los individuos tienen un origen innato o adquirido (social, ambiental).