sábado, 17 de noviembre de 2012
GLOSARIO
GLOSARIO
TAUTOLOGÍCA: En lógica, una tautología (del griego ταυτολογία, "decir
lo mismo") es una fórmula bien formada de un sistema de lógica
proposicional que resulta verdadera para cualquier interpretación; es decir,
para cualquier asignación de valores de verdad que se haga a sus fórmulas atómicas.La
construcción de una tabla de verdad es un método efectivo para determinar si
una fórmula cualquiera es una tautología o no.
ADJUDICAR: Declarar que una cosa corresponde a una persona.
ESOTÉRISMO: Esoterismo (del griego έσώτερος [API /e'so:teros/]: «dentro,
desde dentro, interior, íntimo»; unido al sufijo «–ismo») es un término
genérico usado para referirse al conjunto de conocimientos, doctrinas,
enseñanzas, prácticas, ritos, técnicas o tradiciones de una corriente
filosófica o religiosa, que son secretos, incomprensibles o de difícil acceso y
que se transmiten únicamente a una minoría selecta denominada iniciados, por lo
que no son conocidos por los profanos.
Por extensión, el esoterismo se refiere a toda doctrina que
requiere un cierto grado de iniciación para estudiarla en su total profundidad.
En contraste, el conocimiento exotérico es fácilmente accesible para el público
común y es transmitido libremente.
SOMÁTICAS: Las marcas somáticas son entendidas como uno de los modos que
tiene el cuerpo para mostrar el estado anímico o emocional cuando el individuo
no expresa sus sentimientos y sensaciones de manera racional. Esto quiere decir
que cuando una persona está estresada, angustiada, preocupada, feliz o cansada
entre otras muchas sensaciones puede no demostrarlo concientemente pero el
cuerpo se encarga de dejarlo en claro a través de esas marcas somáticas o
corporales.
ITINERARIO: Es itinerario (en latín itinerarium, plural: itineraria) un
mapa de carreteras de la Antigua Roma. El único ejemplo que ha sobrevivido en
forma de mapa es la Tabula Peutingeriana, aunque se conservan muchos otros en
forma de listas de ciudades y distancias en una calzada. De este último tipo,
el más importante es el itinerario de Antonino o el
"stadiodromikon".1 Del latín itinerarĭus, un itinerario es la
dirección y descripción de un camino o recorrido, que incluye menciones a los
lugares, paradas y accidentes que pueden encontrarse a lo largo de él. El
itinerario es, por otra parte, la ruta que se sigue para llegar a un lugar el
tiempo de nuestras vacaciones”, “Ricardo armó tan mal el itinerario que nos
quedamos sin conocer los museos más importantes de la ciudad durante nuestro
viaje”.además , es como un mapa que muestra las rutas pero en tren o buses .
El término también se aplica a las guías medievales escritas
para viajeros, de las que la mayoría son descripciones de peregrinaciones a
Tierra Santa.
También se refiere a la descripción de una ruta, un camino
recorrido, o también una ruta o quizás un trayecto que se sigue para llegar.
Además de este concepto en la carrera de orientación, se
considera que al individuo se le debe brindar orientación para evitar y reducir
costos en la hora de trasladarse de un lugar a otro, por lo cual es importante
en la toma de decisiones del individuo en lo profesional.
LAICA: La ética laica o ética secular, rama de la filosofía moral en
la que la ética se basa únicamente en facultades humanas como la lógica, la
razón o la intuición moral, y no deriva de una supuesta revelación o guía
sobrenatural.
ELEMENTOS DE MENDELÉIEV: Mendeléyev publicó la primera tabla periódica de los elementos
atómicos en 1869 basándose en las propiedades que aparecían con cierta
regularidad ya que dispuso los elementos ordenados, desde el más ligero al más
pesado.1 Cuando Mendeléyev propuso su tabla periódica, señaló deficiencias en
la misma, y predijo que debían existir algunos elementos desconocidos con
ciertas propiedades adecuadas para llenar esos vacíos.
PRECONIZAR: Defender o apoyar una cosa que se considera buena o
recomendable. promover, propugnar.
OBS Se conjuga como realizar.
CONGLOMERADO: Un conglomerado puede referirse a:
En general, a la de acumulación de elementos.
Véase también: agregado.
Conglomerado o grupo de empresas, un tipo de asociación
económica.
Conglomerado (geología), un tipo de roca.
Aglomerado, una roca ignea volcánica.
Tipo de tabla (carpintería).
Cúmulo estrelar.
Menos habitualmente, puede utilizarse el término para describir
a las organizaciones internacionales.
GNOSEOLÓGICO: La gnoseología (del griego γνωσις, gnosis,
"conocimiento" o "facultad de conocer", y λόγος, logos,
"razonamiento" o "discurso"), también llamada teoría del
conocimiento, es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen
y el alcance del conocimiento. La gnoseología no estudia los conocimientos
particulares, como pueden ser el conocimiento de la física, de la matemática o
de nuestros alrededores inmediatos, sino el conocimiento en general, aunque
puede hablar sobre los límites y el fundamento de otros conocimientos
particulares (por ejemplo, al dilucidar qué valor tiene una "medida"
usada por la física). Estudia la naturaleza, el origen y el alcance del
conocimiento, es decir que estudia el conocimiento en general.
Los problemas en torno al conocimiento son centrales en la
filosofía y su consideración se inicia con la filosofía misma, especialmente
con Platón, en especial en su diálogo titulado Teeteto. Prácticamente todos los
grandes filósofos han contribuido a la gnoseología.
COMENTARIO
COMENTARIO
Asignan a la psicología
la tarea de estudiar la conciencia y/o la conducta.
Podemos decir, entonces, que todo el trabajo de la psicología
académica se da en el terreno de la conciencia y de la conducta y, por lo
tanto, en el terreno de la práctica ideológica. Ese trabajo no es
científico pero no por ello, es desdeñable. Por el contrario, es
indispensable, pues habrá de servir como materia prima para la práctica científica. En este sentido debe entenderse la expresión:”toda ciencia es ciencia de una ideología “.El tema a
abordar en el próximo capítulo es el de si existe ya una ciencia que explique
que la ideología y si el psicoanálisis, que aspira a ello, puede fundar
legítimamente sus pretensiones.
PSICOLOGÍA :IDEOLOGÍA Y CIENCIA
RESÚMEN
Un interrogante viene sirviendo
como hilo conductor en este capítulo: ¿Qué entienden los psicólogos por
psicología?
Para responderlo hemos realizado un extenso viaje por Europa y
América, seleccionando en cada escala
expresiones representativas de la psicología académica del país
en cuestión. Terminada la
travesía podemos decir que los objetos ofrecidos
a la psicología pertenecen a tres
grupos:
a) tautológicos (como sucede
en el “Tratado…”de Fraisse y Piaget;
b) no definidos (Guillaume,Miller)
c) definidos con mayor o menor claridad (la mayoría de los
autores).
Sus representantes asignan a la psicología la tarea
de estudiar la conciencia y/o la conducta.
Estos son los temas de la psicología
académica.
ANÁLISIS CRÍTICO DE LA CONCIENCIA
Etimológicamente “psicología” significa tratado o discurso
(logos) sobre el alma (psique).Es muy difícil determinar en qué momento la noción alma se desprendió
de sus connotaciones metafísicas y teológicas
para ser reemplazada por una versión
laica que dejaba de lado las cuestiones de la emanación divina y de la
eternidad de su existencia. Es
difuso el momento en que esa alma laicizada, llego a ser la conciencia.
Descartes utiliza como sinónimos “pensamiento”, “yo” y “alma” pero
este “alma” aparece ya como objeto para
el conocimiento además de ser el agente del mismo puede decirse que este
fragmento de 1637 con su célebre “pienso, luego existo” es la partida de nacimiento de la psicología de la
conciencia .
La conciencia es utilizada para definir todo lo demás, real o
imaginario, y si buscamos en el diccionario conciencia es la propiedad de conocerse así mismo
y a las cosas exteriores .Este
objeto inasible es el que se dio
a sí misma la psicología que hoy
llamamos clásica.
ANÁLISIS CRÍTICO DE “CONDUCTA”
La psicología tal como lo ve
el conductitas John Watson , es
una rama puramente objetiva y
experimental de la ciencia natural .Su meta teórica es la predicción y el control de la conducta .La introspección no constituye una parte esencial de sus métodos , y el valor científico de sus datos
no depende de que se presten a una interpretación fácil en términos de conciencia .
Según vimos la gran
mayoría de los autores dicen que
la psicología es la ciencia que trata de la conducta. ya sabemos que es la
conducta .Ahora debemos preguntarnos si este “saber” sobre las respuestas de
los organismos a la variaciones de los
medios constituye realmente una ciencia ,si tiene su objeto especifico , si presenta una
estructura teórica comparable a la que tienen las otras ciencias
establecidas.
REFLEXIONES EPISTEMOLÓGICAS SOBRE LA PSICOLOGÍA
En su discurso oficial la psicología se arroga dos objetos: la conciencia y la conducta.
En el sentido epistemológico de la realidad
tal como ella se aparece a
nuestra intuición (conciencia) o a nuestros sentidos y razonamientos experimentales
(conducta).lo que terminamos de
decir no implica, por cierto , que conciencia
y conducta sean inexistentes o insignificantes.
domingo, 4 de noviembre de 2012
GLOSARIO
Glosario
Austro- Húngaro: El Imperio austrohúngaro o Monarquía austrohúngara (en alemán:
Österreichisch-Ungarische Monarchie; en húngaro: Osztrák-Magyar Monarchia) fue
un estado europeo nacido en 1867, tras el Compromiso Austrohúngaro que
reconocía al Reino de Hungría como una entidad autónoma dentro del Imperio
austríaco, a partir de ese momento denominado Imperio austrohúngaro. En 1914
tenía una extensión de 675.936 km² y contaba con 52.799.000 habitantes y era
considerada como una de las grandes potencias en el marco internacional.
Lo que era el Imperio austrohúngaro se reparte actualmente en
trece estados europeos: Austria, Hungría, República Checa, Eslovaquia,
Eslovenia, Croacia, Bosnia y Herzegovina y las regiones de Voivodina y el
Banato Occidental en Serbia, Bocas de Kotor en Montenegro, Trentino-Alto Adigio
y Trieste en Italia, Transilvania, el Banato Oriental y Bucovina en Rumanía, la
parte occidental de Galitzia y Silesia en Polonia y la parte oriental de
Galitzia y la Rutenia Transcarpática en Ucrania.
Tenacidad: En ciencia de materiales, la tenacidad es la energía total que
absorbe un material antes de alcanzar la rotura, por acumulación de
dislocaciones. En mineralogía la tenacidad es la resistencia que opone un
mineral u otro material a ser roto, molido, doblado, desgarrado o suprimido,
siendo una medida de su cohesión.
Intuicion: La intuición (del
latín intueri «mirar hacia dentro» o «contemplar») es un concepto de la Teoría
del conocimiento aplicado también en la epistemología que describe el
conocimiento que es directo e inmediato, sin intervención de la deducción o del
razonamiento, siendo considerado como evidente.1
Se cree que la percepción sensible ofrece un conocimiento
intuitivo de la realidad. De la misma forma, el entendimiento tenía una
"intuición intelectual" capaz de conocer la esencia de las cosas y
sus diversas formas mediante los conceptos.2
En la Edad Moderna ha sido estudiado por los racionalistas, los
empiristas, Kant y el criticismo y la fenomenología.
No obstante lo anterior, poco a poco el problema de la intuición
ha ido derivando desde el campo de la especulación filosófica al campo de la
ciencia positiva, siendo considerado más bien un tema de investigación
psicológica y neurológica.
Según algunas teorías psicológicas, se le llama intuición al
conocimiento que no sigue un camino racional para su construcción y
formulación, y por lo tanto no puede explicarse o, incluso, verbalizarse. El
individuo puede relacionar ese conocimiento o información con experiencias
previas, pero por lo general es incapaz de explicar por qué llega a una
determinada conclusión o decisión.3 Las intuiciones suelen presentarse más
frecuentemente como reacciones emotivas repentinas a determinados sucesos,
percepciones o sensaciones que como pensamientos abstractos elaborados y muy relacionados
con las creencias e ideologías.
Sublimación: La sublimación en psicoanálisis es un término descrito
por Sigmund Freud como uno de los destinos posibles de la pulsión. Se trata de
un proceso psíquico mediante el cual áreas de la actividad humana que
aparentemente no guardan relación con la sexualidad se transforman en
depositarias de energía libidinal (pulsional).1 El proceso consiste en un desvío
hacia un nuevo fin. Entre los ejemplos de Freud como nuevos destinos de la
pulsión sexual está lo artístico y lo intelectual: Sublimar consistiría en
mudar el fin pulsional hacia una actividad desexualizada, intentando su
realización, por ejemplo mediante tareas creativas o de prestigio social: arte,
religión, ciencia, política, tecnología.
En este extracto de 'La moral sexual "cultural"
y la nerviosidad moderna' de Freud se da una definición de sublimación:
La pulsión sexual -mejor dicho: las pulsiones sexuales,
pues una indagación analítica enseña que está compuesta por muchas pulsiones
parciales- es probablemente de más vigorosa plasmación en el hombre que en la
mayoría de los animales superiores; en todo caso es más continua, puesto que ha
superado casi por completo la periodicidad a que está ligada en los animales.
Pone a disposición del trabajo cultural unos volúmenes de fuerza enormemente
grandes, y esto sin ninguna duda se debe a la peculiaridad, que ella presenta
con particular relieve, de poder desplazar su meta sin sufrir menoscabo
esencial en cuanto a intensidad. A esta facultad de permutar la meta sexual
originaria por otra, ya no sexual, pero psíquicamente emparentada con ella, se
le llama la facultad para la sublimación.
Transición demográfica : La transición demográfica es una teoría
demográfica que pretendía explicar, inicialmente, la relación entre los cambios
demográficos y los cambios socioeconómicos que se produjeron en el siglo XVIII
en los países desarrollados de Europa y por tanto la relación entre población,
desarrollo y crecimiento demográfico.
La transición demográfica explicaría el paso de un
régimen demográfico preindustrial, presidido por altas tasas de mortalidad y
natalidad a otro industrial con un fuerte incremento de la población y
posteriormente postindustrial, con tasas muy bajas de mortalidad y natalidad.
Aunque en principio quería dar cuenta, básicamente, de los cambios demográficos
provocados por la revolución industrial su utilización, aunque con críticas y
limitaciones, está en muchos sentidos vigente, ya que puede decirse que ha
constituido un paradigma en la demografía de buena parte del siglo XX.
Agnósticos : El agnosticismo (del griego α-, a-, ‘sin’;
y γνώσις, gnōsis, ‘conocimiento’) es aquella postura filosófica o personal que,
a grandes rasgos, considera inaccesible para el ser humano todo conocimiento de
lo divino y de lo que trasciende o va más allá de lo experimentado.
El agnosticismo designa corrientemente la actitud que
considera fútil toda manifestación metafísica y, en sentido estricto, se aplica
a todas las doctrinas filosóficas que, aparte de sus diferencias, admiten la
existencia de una realidad absoluta y trascendente, incognoscible por
naturaleza: el positivismo, el evolucionismo, el relativismo y, en cierto
sentido, el criticismo kantiano.
En Filosofía se aplica también a la postura de Sócrates
en su célebre frase «solo sé que no sé nada».[cita requerida]
Para algunos agnósticos, el valor de verdad de ciertas
afirmaciones (particularmente las metafísicas respecto a la teología, el más
allá, la existencia de Dios, dioses, deidades, o una realidad última) es
incognoscible debido a la naturaleza subjetiva de la experiencia, para otros
son afirmaciones falsas al no tener fundamento experimental o racional, por lo
que es una búsqueda de la verdad.
Nosología: La nosología es la ciencia que —formando
parte del cuerpo de conocimientos de la medicina— tiene por objeto describir,
explicar, diferenciar y clasificar la amplia variedad de enfermedades y
procesos patológicos existentes, entendiendo estos como entidades
clínico-semiológicas, generalmente independientes e identificables según
criterios idóneos.
Neurosífilis: La neurosífilis es una enfermedad derivada
de la Sífilis la cual afecta a algunas de las personas con sífilis no tratadas.
Estas personas no tratadas desarrollan la neurosífilis, o sífilis del sistema
nervioso, pero estos casos son raros en los países desarrollados. Una prueba
serológica para sífilis reactiva y la prueba VDRL reactiva en el líquido
cefalorraquídeo, es el criterio diagnóstico de laboratorio que confirma la
neurosífilis.
Pseudociencia: Una pseudociencia o seudociencia (también
conocida como paraciencia) es una afirmación, creencia o práctica que, a pesar
de presentarse como científica, no se basa en un método científico válido, le
falta plausibilidad o el apoyo de evidencias científicas o no puede ser
verificada de forma fiable 1 2 3 4 5 La pseudociencia suele caracterizarse por
el uso de afirmaciones exageradas, vagas, o de imposible verificación, un
exceso de peso en la confirmación en lugar de en los intentos rigurosos de
refutación, una falta de disposición al examen por parte de otros expertos, y
una ausencia general de procesos sistemáticos para desarrollar teorías de forma
racional.
El término pseudociencia se suele considerar como
inherentemente negativo, ya que sugiere que algo está siendo incorrectamente
presentado como ciencia, quizá incluso de forma intencionada.En consecuencia,
aquellos de los que se afirma que practican o defienden pseudociencias
normalmente discuten tal etiqueta pero por otro lado se encuentran miembros de
la comunidad científica que cuestionan el uso peyorativo de la etiqueta como
calificativo ante nuevas teorías, tesis o investigaciones.
Hermenéutico: La hermenéutica (del griego ἑρμηνευτικὴ
τέχνη, jermeneutiké tejne, ‘arte de explicar, traducir o interpretar’) es la
interpretación de textos en la teología, la filología y la crítica literaria.
En la filosofía es la doctrina idealista según la cual los hechos sociales (y
quizás también los naturales) son símbolos o textos que deben interpretarse en
lugar de describirse y explicarse objetivamente.
Etiología: La etiología es la ciencia que estudia las
causas de las cosas. En medicina (patogénesis) se refiere al origen de la
enfermedad. La palabra se usa en filosofía, biología, física, y psicología para
referirse a las causas de los fenómenos.
LA PSICOLOGÍA DEL INCONSCIENTE (RESUMEN)
LA PSICOLOGÍA DEL
INCONSCIENTE
RESUMEN
La psicología del inconsciente
fue notablemente diferente de la psicología de la conciencia. Wundt y los demás psicólogos de la conciencia se basaban
en el estudio de la mente
humana adulta y normal a través de la introspección con el objetivo de formar una ciencia
experimental .
La psicología de Freud se
centraba en las mentes anormales y pretendía desenmascarar la conciencia, en lugar de realizar experimentos.
Freud estudio la mente mediante la exploración
clínica, buscando los orígenes ocultos de la conducta humana en el inconsciente, en
los residuos primitivos de la
infancia y de la evolución que el
aseguraba encontrar en los síntomas de
sus pacientes, en sueños y en las conversaciones terapéuticas que mantenía con
ellos.
Freud presento el psicoanálisis como una revolución.
(GAY ,1989), representa
el tercer gran golpe a la autoestima del género humano.
*El primero fue la demostración de Copérnico de que el ser humano
no era centro del universo
*El segundo la demostración de Darwin de que el ser humano era un animal que como los demás, formaba
parte de la naturaleza.
*Freud aseguraba el tercer golpe
asestado a la autoestima del hombre
era su propia demostración de que
el yo humano no es el amo y señor de su
propia casa .
Los psicólogos de la conciencia rechazaban la existencia del inconsciente,
una hipótesis para Feud indispensable,
los conductistas negaban la existencia de la mente en su totalidad.
En Estados Unidos, la obtención de un doctorado en medicina con especialización
en psiquiatría se ha convertido en un requisito indispensable para recibir
formación como psicoanalista. El
aislamiento se ha convertido en hostilidad debido a la rivalidad entre la psiquiatría y la psicología
clínica.
Los psiquiatras siempre
han tendido a considerar a los psicólogos
clínicos como intrusos con formación mediocre en el campo de la medicina.
Freud no pretendió construir una psicología experimental del
inconsciente y tampoco con agrado los intentos de verificar
experimentalmente sus ideas.
Para Freud , no obstante el mayor atractivo dirigirse a la ciencia pasando por la fisiología tenía
que ver con su condición
de neurólogo clínico .actualmente , el
termino neurosis es prácticamente sinónimo de un trastorno completamente mental , pero en la época de Freud la
neurosis se concebían como un
trastorno principalmente nervioso .
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